コラム「賓主歴然・賓主互換」

『賓主歴然（ひんじゅれきねん）』。
賓は来賓の賓、お客のこと。主は主人の主です。直訳すれば、お客さんはお客さんであり、主人は主人である。その有り様は歴然としている。それぞれの役割がある。
さらに言うとしたら、お客さんと主人の間には、明確な隔たりがある。お客さんの領域、主人の領域があるということです。それぞれの違いが歴然としているのだと。

『賓主互換（ひんじゅごかん）』
互換とは、互いに取りかえること、取りかえ可能なことです。それを踏まえ、直訳すれば、お客さんと主人は取り替え可能である。さらに言うとしたら、お客さんは主人にもなりうるし、主人はお客さんにもなりうるのだと。

お店で買い物をするとき、私たちはお客さんになります。しかし、仕事で販売業をしている時は主人側となる。道理ですね。

賓主歴然・賓主互換という言葉は、お茶の世界ではよく使われるようです。主人は主人として客をもてなし、客は客として主人にもてなされることで、茶事は完成されるからです。また、主人は客の気持ちが分からなければ、もてなすこともできない。客は主人の気持ちが分からなければ、客としてどのような振る舞いをするか判断が付かないでしょう。
茶会にはそれぞれ季節感などのテーマがあると聞きますし、それ相応の主人・客としての基本をおさえておく。それぞれの領域が歴然としていることを分かっており（賓主歴然）、かつ客として主人をもてなし、主人として客をもてなす役割の両有性（賓主互換）のもと、一期一会は極まると。

レジカウンターをはさんで主人・お客さんの区別はあるものの、その境界を取りはらってしまえば、なんのことはありません。
地球、日本、この町、この家、ようがくじ、多くの集団に私たちは属しています。属してはいますが、なんのことはありません。
みな同じです。
区別は大切ですが、その区別にとらわれてしまうことは、私たちのしたいことではないようです。
それぞれの役割・領域を見定め、境界におごらず、まわりを見下さず卑下もせず、その場その場に徹していく。
私たちが与え、与えられた役割は何でしょうか。

向源もおわり、みんな通常運転に戻ります。
寺社フェス「向源」も、なんてこともありません。ただの休日でした。
そのただの休日を、お祭りにしてくれた皆さん、本当にありがとうございます。ボランティア参加の方、来場者、増上寺、お坊さん。みなさんのおかげです。お疲れ様でした！

ようがくじ不二の会も、通常運転に戻りまーす。

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※ゆったり寺ヨガと、小説法（第２・４金曜日 開催）※
5/8(金)19:30～20:30
http://www.facebook.com/events/816520935099285/

5/22(金)19:30～20:30
http://www.facebook.com/events/823288154387490/

※ZEN AWAKENING 2: ????※
6/27(Sat)15:30～17:00 – This workshop is held in ENGLISH!!

※みんな初心者。SOTO茶会※
※ごほうび坐禅会※　※お寺ゲーム部※
６月の予定は未定。